懷孕前跟懷孕後要準備的東西實在是非常多
我來好好細數一下，看到這些清單我都快暈了
尿布，濕紙巾，待產包/孕媽用品，安撫奶嘴，奶瓶 奶嘴，包巾，月亮枕，彌月禮/新生兒紀念品，新生兒玩具 (6個月以下)，新生兒圖書 (0~1歲）
安撫椅，孕媽保養，擠乳工具，消毒鍋/溫奶器，托腹帶，哺乳內衣，孕婦裝/內搭褲，寶寶攝影機，產後恢復，新生兒服飾，防踢被/肚圍，媽媽包，孕期營養補充
夯不啷噹居然快要20多種..........
而且這些東西如果到一些知名的購物網站上面買，他們都沒有做好分類，所以在購買起來會很麻煩
我個人喜歡一站式購買，比較省時間
因為最近剛好在找這款商品
剛好這個母嬰網站：媽咪愛有在販售
重點是：他們最好的產品分類，選購起來非常快，而且有客服可以問，服務很好
雖然媽咪愛不像MOMO或是PCHOME那種超大平臺，但是他們是經營多年的母嬰平臺，只專注於孕媽咪這個族群，所以東西一定是好物啊!!
最近我們家在挑的這一款寶寶最愛的磨牙布書-猜猜我是誰就是評估完後，下定決心購買的好物!
之前在其他賣場看價格，實在下不了手，媽咪愛的價格應該是目前最優惠的了，當然不能放過入手的機會囉
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這邊擷取官網的相關資訊，一起來看看這款寶寶最愛的磨牙布書-猜猜我是誰吧!!!
詳細介紹如下~參考一下吧
完整產品說明
磨牙布書一系列有三本，是分開選購的喔～
指著書上的圖認一認，每樣東西都認得嗎～
封面上的牙膠設計，看書看膩了還可以讓寶寶拿來磨牙XD
繽紛的內頁可以刺激視覺，也有會發出聲響的響紙，藏在哪裡呢？讓小寶貝去摸索看看吧～
書本上頭彩色標籤吸引小手拉一拉，刺激小肌肉發展^^
（此內頁圖範例為我的玩具款）
小小一本也很適合出門時帶著玩喔！像這樣掛在推車上就可以啦～很方便又不怕會掉：）
購買前，請務必衡量自身狀況，並遵照使用說明
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作者：賈植芳來源：《我的人生檔案——賈值芳回憶錄》 記得魯迅先生在一篇題為“死”的雜文里說過，中國人過了五十歲，就會想到死的問題。大概那個時候魯迅正在病中，“死”這個魔影開始侵襲他了。我們鄉間又有句俗話：“人老三不貴，貪財怕死不瞌睡。”也說到了死的問題。可見中國人無論智愚賢不肖，在這個自然規律面前，都有共識與同感。讓我漸漸意識到自己臨近老年的標志，是在我收到的信件里，喜慶帖子越來越少，而訃聞卻越來越多。這些訃聞的主兒大多是我的同代人或比我年事稍長者，也有五六十歲的中年一代的人。遇到較熟的朋友故世，我也常常到火葬場去參加告別儀式。每逢這種場合，像我這樣拄著拐杖的三條腿角色，一般都被安排在前面一排的位置上，面對墻上用黑邊圍繞的死者遺像低頭默哀。每當這種時候，一種幽默感就會在我心里油然而生：火葬場里舊人換新人，獨獨墻上那顆釘子——成不變，今天掛了這張像，我們在底下低頭默哀，明天還不知道輪到誰在上面誰在下面。所以我雖然進入人生的暮境，對死亡可謂泰然處之。一次，一位比我年長的朋友來看我，因為許久不見，我們在抽煙時，我問他：“還寫寫文章嗎?”他聽了竟漠然地說：“火葬場里又沒有辦刊物的。”換句話說，對我們這類行將就木的老頭子來說，前進的唯一目標，就是快步或慢步地向火葬場走去。過去因為做文章吃過苦頭，到了這個時刻，也可以一身輕了。不過我的想法與他有些區別：既然活在這個世界上，要活著就要消費，為了付飯錢，就得為這個社會做些力所能及的事情。這也是一種自我精神安慰，并不是因為“人還在心不死”，還想撈點什么帶到棺材里去。記得外國有個作家說過：一個人只要經過兩種出生入死的境界的磨難，就可以獲得自由了，這兩種境界就是戰爭與監獄。我生于亂世，有幸經歷過這兩種境界的考驗。抗日軍興，我從日本棄學回國，投身抗戰，曾在中條山前線軍隊里做對敵日文宣傳翻譯工作，上下火線，也算是經歷過出生入死。那時候，經常跟著部隊沒日沒夜地行軍，在槍林彈雨里奔來奔去，也不覺得害怕。有時候長途行軍，背上背一個煮熟的牛腿，腰間掛一個大酒壺，沒日沒夜地、迷迷糊糊地跟著隊伍走，餓了割一塊牛肉，渴了就喝—口土法造的白酒。人生就是這樣——步步地走過來的。再說監獄，也是我人生旅途中的驛站。找從小習性頑劣，不肯安分守已，走—亡社會后又受了知識分子理想和傳統的蠱惑，總是拒絕走做太平世界的順民的道路。所以，命運之神對我的頑劣給了針鋒相對的報復：把我一次次投入監獄。1936年初我在北平讀中學，因為參加“—二·九”學生遠動而被捕；抗戰后期我在徐州搞策反，被日本憲兵抓到牢房里，直到抗戰勝利才被釋放；到上海后不久又因為給進步學生刊物寫文章，以“煽動學潮”罪被捉將官里；轉眼到了解放，可以松一口氣了吧，且慢，批判胡風的烏云又慢慢聚攏來了，終于到1955年，一場風暴把胡風和他的朋友一鍋端到監獄去了，我又舊地重游，回到了相別6年的監獄。許多朋友在突然來臨的災難面前感到絕望，有的過早地去世，有的精神錯亂了，我因為有了前面幾次吃官司的經驗，所以雖然在苦海里沉浮了25年，還不至于被命運之神嚇唬住，我還是我。但在鐵窗里，夜深人靜的時候，每每捫心自問，也曾惶惑過：難道我這一輩子就這么度過?監獄里的事情看得多了，人生的許多夢也做醒了，因而就像那位外國作家所說的，人就獲得了自由。我十幾歲離開家鄉，以后一直在外面東奔西跑，國內國外到過不少地方，其中待的時間較長的地方，除了監獄，就算上海了。如果把在上海監獄里的時間也算上，那就更可觀了。我常常說，一個人年輕的時候是動物，可是到了老年就變成植物了，不能跑東跑西了。上海對我來說，是個奇異的地方，盡管我在這里生活了半個世紀，但我的語言和生活習慣卻沒有什么變化。我仍然操著十足的山西土音，上海人乍聽起來覺得像一種外國話；而我的飲食，至今還是以面食為主，對大米、海鮮等上海的日常食品不感興趣。不過上海人對我的頑固不化并不感到驚訝，因為上海是個移民城市，在20世紀二三十年代它的居民就是由各地來的移民組成的，甚至連一些老外也加入進來。我在1946年和妻子來到上海時，開始是一個靠賣文為生的知識分子，自然生活在下層人民中間。以前我對上海這個城市并不了解，只是從作家寫的有關上海生活的小說里知道一些，但有‘三個名稱一直沒能搞清楚：“亭子間”“老虎灶”和“老板娘”。我在 北方從來沒有見過這三樣東西。“亭子間”我想一定是帶有亭子的古代建筑，是個美輪美奐的好場所，后來才知道亭子間是最不值錢的房間，多半為窮困潦倒的人所租住。“老虎灶”是上海一般市民打開水的地方，但為什么稱它為“老虎”，我百思而不解。至于“老板娘”，我—直以為是老板他媽。到上海后我住進了亭子間，打開水也是找老虎灶，而且和弄堂口的各類煙雜店的老板娘打著交道。就在這樣的下層社會里我認識了上海。后半輩子我在大學里教書和生活，那里是知識分子成堆的地方，與市井生活又有了不同。尤其是近十多年來，因為年老體衰，腿腳不便，除偶爾因公務外出，我絕少進入市區，更不要說去鬧市區丁，連老城隍廟也好多年沒有去丁，盡管我很懷念這個有民族特色的地方。就這樣，我又漸漸變成住在上海的“鄉下人”了。人生就是這么兜著圈子，這么顛顛簸簸地度過。現在我走路要用拐杖，談話要用助聽器，成了三條腿、三只耳朵的人，有時想想，覺得自己像個《封神榜》里的角色。回顧一生，自然感慨頗多。不過我并不怎樣后悔，就像俄國作家契訶夫說過的那樣：“如果再讓我活一次，人們問我，想當官嗎?我說，不想。想發財嗎?我說，不想。”不用說來世的事，就是今生今世，我也沒有做過當官和發財的美夢，沒有想過走中國知識分子傳統的“學而優則仕”的人生道路。我覺得既然生而為人，又是個知書達理的知識分子，畢生的責任和追求，就是努力把“人”這個字寫得端正些，尤其是到了和火葬場日近之年，更應該用盡最后一點吃奶的力氣，把“人”的最后一捺畫到應該畫的地方去。
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